Συνέχιση της συνέχειας του διαλόγου για τη συνείδηση

-          ----   Για τον Επίκτητο, το στωικό φιλόσοφο, ο Θεός δίνει στον άνθρωπο την έμφυτη συνείδηση για να τον παραστέκεται και να τον καθοδηγεί. Τι έχεις γι αυτό να πεις;

-      ---- Οι σύγχρονοι άνθρωποι φίλε μου, συχνά εναντιώνονται στη συνείδησή τους και στις επιταγές της, γιατί αισθάνονται πως ο κλοιός των εντολών του Θεού είναι πού ασφυκτικός. Αλλά τα πράγματα για τη δική μας πίστη, την Ορθόδοξη τέλος πάντων Εκκλησία έχουν άλλο βαθύτερο νόημα. Οι εντολές του Θεού δεν αποτελούν έναν κώδικα νομικό, αλλά είναι η προβολή της θείας αιωνιότητας στη γήινη ζωή μας. Δεν είναι ποινικοί νόμοι οι θείες εντολές, αλλά ιατρικές συνταγές περισσότερο μοιάζουν, που οδηγούν τον άνθρωπο στη θεραπεία. Κοντολογίς είναι ασφαλιστικές δικλείδες που μας ελευθερώνουν από τα πάθη και μας φέρνουν κοντά στην Αλήθεια και τη Ζωή!

-          ----   Αφού το μπλέκεις με την Ορθοδοξία, τότε γιατί ο Χρυσόστομος κήρυττε ότι: δεν υπάρχει ανάμεσα στους ανθρώπους κανένας δικαστής, τόσο άγρυπνος, όσο η συνείδησή μας;

-          ----    Και ο Σαίξπηρ έλεγε πως η συνείδηση είναι χίλια σπαθιά. Τι πάει να πει αυτό;

-      ----   Αν δεχτούμε τη συνείδηση ως φορέα των εντολών του Θεού, τότε η παραβίασή τους επισύρει την τιμωρία, άρα ο Θεός ενεργεί ως δικαστής.

-       ----   Οι εντολές του Θεού είναι κανόνες αρετής, και μπορεί η ακρίβεια της αρετής να χλευάζεται, να θεωρείται άκαρπη υπερβολή και αυτοειδωλολατρία, αλλά με την ακρίβεια στις επιταγές του Θεού πετυχαίνουμε την άσκηση των αρετών κι ελευθερώνουμε τη συνείδησή μας από τα δεσμά των παθών και των αδυναμιών μας. Έτσι πραγματοποιείται η ενότητα με τη συνείδησή μας και δεν θάναι αντίδικός μας πια, αλλά συνοδοιπόρος στη μεγάλη πορεία για την κατάκτηση της κορυφής της αγάπης!

-          ----   Δεν επιμένω περισσότερο, γιατί θέλω να συμπληρώσω τη συζήτησή μας και με κάτι άλλο. Η ανθρώπινη ψυχή είναι ένας κόσμος δυσπρόσιτος και δύσβατος. Ένα μέρος της είναι φωτισμένο, ορατό και γνωστό, ενώ το υπόλοιπο παραμένει σκοτεινό και αφώτιστο. Αυτή την απρόσιτη και άγνωστη περιοχή η επιστήμη την ονομάζει ασυνείδητο.

-    ----    Ας μην επεκταθούμε φίλε στην επιστήμη της ψυχολογίας γιατί θέλουμε μέρες να κουβεντιάζουμε γι αυτό. Ας αρκεστούμε σ΄αυτό που έλεγε ο ένας από τους επτά αρχαίους Έλληνες σοφούς, ο Βίας ο Πριηνεύς, ότι δηλαδή: «Η συνείδηση είναι σοφότερη της επιστήμης».-