ΗΛΙΑΣ ΜΑΡΚΟΥ - Συμφωνείς ότι από τότε που ο άνθρωπος κατάλαβε τον εαυτό του άρχισε παράλληλα να θέτει σ΄αυτόν το ερώτημα "Τι είναι αλήθεια;"
ΠΕΤΡΟΣ ΑΔΡΙΑΝΟΣ - Νομίζω πως το ερώτημα προηγήθηκε, γιατί ήταν μέρος του αγώνα για την αποσαφήνιση των μυστικών της πραγματικότητας.
ΗΛΙΑΣ ΜΑΡΚΟΥ - Αλήθεια πάντως είναι πως το ερώτημα εξακολουθεί να ταλανίζει την ανθρώπινη σκέψη. Απαντήσεις δόθηκαν κατά καιρούς και δίνονται ίσαμε σήμερα, αλλά το ερώτημα υπάρχει και θα υπάρχει.
ΠΕΤΡΟΣ ΑΔΡΙΑΝΟΣ - Θυμάμαι πριν κάποια χρόνια που διάβασα Β. Ραφαηλίδη, μου έκανε εντύπωση η άποψή του για τη σχετικότητα της αλήθειας. Γι αυτόν δεν υπήρχε μία και μόνο αλήθεια, γιατί κάτι τέτοιο θα ισοδυναμούσε με την αναίρεση της μόνης αλήθειας που υπάρχει και είναι πως η αλήθεια είναι σχετική.
ΗΛΙΑΣ ΜΑΡΚΟΥ - Όπως αλήθεια είναι και το ότι η απάντηση που υιοθετεί ή δίνει καθένας στο ερώτημα "τι είναι αλήθεια;" είναι άμεσα εξαρτημένη από τα προσωπικά του πιστεύω. Ο Ορθολογιστής πιστεύει ότι αλήθεια είναι ότι δεν αντιβαίνει στους κανόνες της λογικής. Ενώ αντίθετα οι εμπειριστές πιστεύουν πως δε φτάνει η νόηση για την ανακάλυψη της αλήθειας, αλλά χρειάζεται και η άμεση επαφή με την αντικειμενικότητα, δηλαδή την εμπειρία. Για τους Μυστικιστές δε δεν υπάρχει άλλη αλήθεια εκτός από Αυτήν που δίνεται με την Αποκάλυψη.ΠΕΤΡΟΣ ΑΔΡΙΑΝΟΣ - Τώρα για να επανέλθουμε στο ξεκίνημα της κουβέντας μας, νομίζω πως η ανάγκη για την αναζήτηση της αλήθειας γεννιέται από την προσπάθεια για πληρέστερη κατανόηση της ανθρώπινης ύπαρξης.
ΗΛΙΑΣ ΜΑΡΚΟΥ - Για τον Πλάτωνα στην "Απολογία Σωκράτους" η αναζήτηση της αλήθειας πρέπει να είναι η μεγαλύτερη φροντίδα του ανθρώπου, αλλά και στο έργο του "Θεαίτητος" γίνεται μνεία κατά κατηγορηματικό τρόπο ότι δεν μπορεί να φθάσει την αλήθεια όποιος δε φτάνει στην ουσία.ΠΕΤΡΟΣ ΑΔΡΙΑΝΟΣ - Δηλαδή για τον Πλάτωνα υπάρχει ταύτιση αλήθειας και ουσίας; Αλλά αυτό είναι ένα άλλο μεγάλο θέμα φίλε και καλύτερα να το αφήσουμε για μια άλλη κουβέντα.
ΗΛΙΑΣ ΜΑΡΚΟΥ - Όπως αλήθεια είναι και το ότι η απάντηση που υιοθετεί ή δίνει καθένας στο ερώτημα "τι είναι αλήθεια;" είναι άμεσα εξαρτημένη από τα προσωπικά του πιστεύω. Ο Ορθολογιστής πιστεύει ότι αλήθεια είναι ότι δεν αντιβαίνει στους κανόνες της λογικής. Ενώ αντίθετα οι εμπειριστές πιστεύουν πως δε φτάνει η νόηση για την ανακάλυψη της αλήθειας, αλλά χρειάζεται και η άμεση επαφή με την αντικειμενικότητα, δηλαδή την εμπειρία. Για τους Μυστικιστές δε δεν υπάρχει άλλη αλήθεια εκτός από Αυτήν που δίνεται με την Αποκάλυψη.ΠΕΤΡΟΣ ΑΔΡΙΑΝΟΣ - Τώρα για να επανέλθουμε στο ξεκίνημα της κουβέντας μας, νομίζω πως η ανάγκη για την αναζήτηση της αλήθειας γεννιέται από την προσπάθεια για πληρέστερη κατανόηση της ανθρώπινης ύπαρξης.
ΗΛΙΑΣ ΜΑΡΚΟΥ - Για τον Πλάτωνα στην "Απολογία Σωκράτους" η αναζήτηση της αλήθειας πρέπει να είναι η μεγαλύτερη φροντίδα του ανθρώπου, αλλά και στο έργο του "Θεαίτητος" γίνεται μνεία κατά κατηγορηματικό τρόπο ότι δεν μπορεί να φθάσει την αλήθεια όποιος δε φτάνει στην ουσία.ΠΕΤΡΟΣ ΑΔΡΙΑΝΟΣ - Δηλαδή για τον Πλάτωνα υπάρχει ταύτιση αλήθειας και ουσίας; Αλλά αυτό είναι ένα άλλο μεγάλο θέμα φίλε και καλύτερα να το αφήσουμε για μια άλλη κουβέντα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου